“又是一个把你双眼点燃的七月，又是一个把你心灵点燃的七月，骑上你的骏马，穿上美丽的衣裳，小伙姑娘一起走进爱的火把节……咿哟，咿哟，啊咧咧咧咧，啊咧咧咧咧……远方来的朋友请你过来歇一歇，一起尝尝彝家的酒彝家的岁月，献给你的吉祥幸福千万别推却，你栽下的友谊花朵永远不凋谢！”熟悉的歌声渐渐响起，属于彝族的重要节日之一“火把节”也如期而至，今年因为疫情的原因，凉山州有几个县取消了火把节活动，这给我们这些期待着火把节到来的西昌人来说是个遗憾，也让人倍加想念。
火把节在农历六月二十四日举行，节期三天。火把节的原生形态，是一个村庄或寨子里的青壮年组成一个队伍，穿戴好民族服饰，点燃火把，排成长龙在地里、山间来回奔跑，寓意着驱赶害虫确保五谷丰收，驱赶邪气、妖怪、病魔等保佑人畜安康。火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。简而言之，火把节就是古人对的火崇拜，火是彝族追求光明的象征。
火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神并祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，由家庭里的老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏。
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，成千上万的男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起“朵洛荷”。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中选出像黑体拉巴那样勤劳勇敢、英俊潇洒的美男子，选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的女子。当傍晚来临的时候，成千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有“东方狂欢节”的美誉。
火把节的第三天，彝语叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火，这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃完晚饭，各家各户陆续点燃并手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把念唱祝词，“烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年”以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺、五谷丰登、牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。
玩火把、喝啤酒、吃坨坨肉，再围着篝火跳个达体舞，真是美哉！听了我对火把节的描述，你是不是也心生向往？疫情很快就会过去，明年的火把节请到西昌来，我在火把广场等你们！
